Я верю, что стих этот покончит навсегда
С порочным типом — мракобесием неверия.

И если разум ваш вам всё твердит,
Что, мол, не верю ни во что я — это мой гранит,
То время наконец пришло и вам познать,
Что это не гранит, а пыль, и это показать.

Начнём мы разговор с того угла,
Что действует на веру время.

У времени бывает три лица:
То, что прошло, то, что сейчас, и то, что будет.
Когда нет времени — то это без начала и конца,
И все мы в вечности там скоро будем.

Но то, что было — это прошлое у нас,
В науке это всё историей зовётся.
Туда попасть и посмотреть — не шанс,
Поэтому всё прошлое только верой познаётся.

Ну, например, сказали вам, что жил Атос —
Мне доверять или не верить? Вот вопрос.
Иль говорят, что был такой Сократ —
Мне верить или нет? Вопрос умножился в сто крат.

Так верить иль не верить, как об этом знать?
Давайте потихоньку всё это разбирать.

Философ Лосев как-то утверждал,
Что нету разногласия меж знанием и верой,
Что невозможно верить в то, чего не знал,
И знание принять, если в него не веришь.

У знания и веры — симбиоз, а не вражда,
Как нам навязывает википедии глава,
И все противопоставленья знания и веры
Придумали специально атеисты-изуверы,

Что мол, наука — это знанье, как материя,
А вера — это бред и миф и фактам недоверие.
И вылечить такой недуг, чтоб раз и навсегда,
Понадобится помощь им врача-психолога.

Карл Густав Юнг — специалист всемирного масштаба,
Коллега Фрейда с репутацией без изъяна.
Когда спросили, верит в Бога он или нет? —
«Не верю я, но знаю» — вот его ответ.
Я лишь тогда его слова нашёл,
Когда и сам своим путём к сему пришёл.

Смотрел я также ролик на ютубе,
В нём Киприан Инок — герой Советского Союза,
Всё точно также слово в слово повторил,
Свидетельством своим законы веры подтвердил.

Итак, что будем с инфой о Сократе делать?
Мы будем верить или знать? Или знать и верить?

Чтоб истину в сем деле откопать,
Мы будем логики мышленье применять,
Анализом всё по деталям разберём,
А синтезом в строй ровный соберём.
Итак, начнём...

И чтобы маслом была у нас картина,
Надо понять, что следствие, а что причина?
Для веры обязательно нужен предмет —
Предмета если нет, то веры тоже нет.

Любой предмет имеет знанье о себе
В информационном поле, как в словаре.
Поэтому причина веры — знанье,
Ведь лошадь впереди, телега сзади.

Но вера в истину есть, есть вера в ложь —
Вот две телеги. Какую запряжешь?
Свободный выбор есть у нас согласно воле,
Но разберём сначала веры две в информационном поле.

Вот знание есть у нас, что жил Сократ,
Одна уверена, что правда, другая верит, что совсем не так.
Две веры — одна есть правда, другая — ложь.
Что выберет твой разум, то и повезёшь.

И если дальше вглядываться в глубь,
То всё, что знаем мы, — всё это веры круг.
Мы верим всем и вся:
Жене, политикам и новостям,
Мошенникам и разводилам,
Истории, науке и другим кумирам.

И если веры не было у нас хоть грамм,
Понятия бы не было в природе, как обман.
Ведь невозможно обмануть того,
Кто вообще не верит в ничего.

Неверие — это вера наоборот,
И если правда — истина, то неправда лжёт,
И вся нечестная и лживая природа —
Не наше это всё, это бесова рода.
А мы так созданы, чтобы доверять,
Любить и верить и этой истиной дышать.

«Правдивый», «истинный» — вот те слова,
Что слово «вера» словно мама родила.
А слово «верить» — значит принимать
И, как родную душу, истину обнять.

Кто хочет истину понять, тот должен знать,
Что во Христе Иисусе нету лжи — Он свят,
И смыслы слова «свят» — отдельный от греха.
Он сам сказал: «Я путь и жизнь и истина,
Я свет и разгоняю правдой тьму,
Верь Мне, и не увидишь адскую тюрьму».

Я верю во Христа, в жизнь вечную и в свет,
А кто-то верит в бульон живородящий и в миллионы лет.
Я верю, что я образ и подобие Творца,
Так как могу творить я мысли, постоянно, без конца.
А кто-то верит, что он животное умнее шимпанзе,
Что крыса в лошадь превратилась на земле.

Во всё мы верим постоянно и всегда,
А всё обратное — неправдивые слова.
И если истин слов ещё к вам не дошли,
Тогда расчистим лучше им пути.

Итак, всё прошлое воспринимается лишь верой,
Но как нам басни отличить от того, что верно?
Для этого придумали приём —
В юриспруденции закон.
Свидетельства для этого нужны —
Источников достаточно и два, но лучше три.

Поэтому и знаем, что жил и был Сократ,
Поэтому я верю в Иисуса, и этому я рад.
Свидетельства творят из слова факт,
Тот в свою очередь подписывает истинности акт.
Поэтому, как говорил блаженный Августин:
«Средь тысячи слов ваших мой факт есть господин».
А фактов про Христа — аж до утра.

И сколько было журналистов и учёных,
Неверием и атеизмом поражённых,
Но искренних и честных к самим себе,
Цель ставили научно доказать толпе,
Что вера в Иисуса — это только басни,
Но в оконцовке мир духовный стал им ясен.

Теперь могут и их сказать уста:
«Мне надобности верить нет, всё знаю я,
Я знаю, что Христос Иисус и умер, и воскрес,
И верю я: когда умру — достигну я Небес».

Всё потому, что задолго до рождения Христа
Свидетельств было за три ста
От разных человеков и в разные века,
И в точности сбылось сие наверняка.

И так всё было и достоверна быль —
Писание — гранит, всё остальное — пыль.
Там Бога Истины Слова
Стоят, как крепкая скала.
А мира ложные ученья,
Ударившись об сию стену головой,
Вдруг исчезают, как волна в течении.

И сколько было их и на моём веку,
Хотя бы взять тот самый коммунизм —
Где он? Пошёл ко дну.
И всё меняется — и общество, и быт,
Но только Слово Божье — как гранит.

И вера лишь является тогда,
Когда услышим Божии Слова.
Они лишь истинны, правдивы и чисты,
Всё остальное — пыль, основа пустоты.

Уверенность в невидимом —
Вот веры главный постулат и свойства.
А видим мы всего секунды миг,
И прошлый миг уже историей зовётся.

У веры ещё одно свойство есть —
О нём нам говорит Евангельская Весть:
Что в будущем всё осуществится,
Из веры в видение превратится,
Того, что ждали и надеялись не зря —
Господь нас встретит, двери отворя.

И если в этом мире, где царит обман,
Довериться кому-то сложно, если ты не пьян,
То Иисус есть Правда, и Истина, и Путь.
Доверься и шепни Ему:
«Дай веры, чтоб в Небеса взглянуть».

И Он даст зернышко, и сдвинется гора
Упёртого неверия и гордого нутра.
Жизнь или смерть Он предлагает нам —
Ну, а во что поверить? — ты выбираешь сам.

С. Мундшайн